今月の言葉
2026年3月：「南無阿弥陀佛 いまを生きる」
南無阿弥陀佛のお念仏は最期臨終の夕べ、阿弥陀様に迎えに来ていただいて西方極楽浄土に往き生まれさせていただくという教えです。ですから死後の事を説く、今を生きる人々には無用の教義だと古くから揶揄する方もおられます。しかし「後生の一大事」と後の世の事をキチッと思い定めてこそ、今を生き切れるのです。『無量寿経』の一節には「老病死を見て世の非常を悟る。国と財と位を棄てて山に入りて道を学す」と説かれています。これはお釈迦様の伝記に習った修行者のあり方です。先ずは老・病・死の有り様を見てこの世の無常を悟り、国や財宝や王位を捨てて、悟りへの道を学ぶ為に山に入り修行していくのです。私たちも先ず老・病・死の有り様を見て我が事であるとしっかり受け止めてこそ、今の生活が充実出来るのです。しかしどうでしょうか？「老を嫌い、病を恐れ、死を隠す」姿が現実の我々の日常ではないでしょうか？
江戸時代に谷風（たにかぜ）という関取が居られました。ある日、道中で小さな小僧に出会い、「関取、一番取りましょう」と言ってきた。「何じゃ小僧！ワシを谷風と知っての事か？」と言うと「知っていればこそ、一番取り組もうと言ったのだ」と言い返された。「おのれ生意気な小僧め！サァどこからでもかかってこい」と大声で谷風関が怒鳴りながら取り組んだところ、この小僧なかなかの腕っ節の強さです。谷風は満身の力を出しましたが遂に草むらの中に投げられてしまいました。驚いた谷風、「小僧しばらく待った！この谷風は天下無敵と言われたものじゃが、お主はワシよりも強い。一体お前は何者じゃ？」すると小僧は、「私はあなたよりも強いですよ。あなたは“谷風”、私は“無常の風”ですもの」と言われたそうです。これは一つの笑い話ですが、仏法の真理、普遍的な教えが説かれた笑話です。“無常の風”にかかってはどんな関取、力持ちでも敵いません。しかし無常の世の中、その無常を我が事であるとしっかり受け止め、そしてこの世を生き切った先にはお浄土が有ると思い定めれば、死生（ししょう）ともに煩いはないのです。
お念仏は、お浄土で縁ある方と再会出来る御教えでもあります。更にお浄土に往けば引接縁（いんじょうえん）と言ってこの世に残してきた縁ある人を同じ西方極楽浄土へと導く事が出来ます。法然上人は「先に生まれて、後を導かん、引接縁はこれ極楽の楽しみなり」とお言葉を遺されました。つまりお浄土に往ったならば「引接縁」こそが一番の楽しみであると仰られたのです。亡き人とまた再会出来るという事、或いは自分が先に命尽きても残してきた人とまた会えるという楽しみがある事は、死という苦しみから解放される最上の教えです。無常ではない常住の世界がある、亡き人ともまた会えるという御教えを生きがいに、今をしっかり生き切りましょう。